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आदिवासियों को लुभाना – नेशन न्यूज़


पिछले तीन हफ्तों में, मध्य प्रदेश के मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चौहान के व्यस्त दौरे के कार्यक्रम ने एक स्थायी विषय दिखाया है: आदिवासी समुदायों के लिए एक आउटरीच। मौजूदा सरकारी योजनाओं को बढ़ावा देने से लेकर नए लोगों की घोषणा करने के साथ-साथ ‘आदिवासी हितैषी’ के रूप में प्रकट होने के लिए और अधिक स्पष्ट प्रयास, जैसे कि 15 नवंबर, मुंडा जनजाति के एक स्वतंत्रता सेनानी, बिरसा मुंडा की जयंती, इसलिए मनाया जाएगा। ‘आदिवासी गौरव दिवस’ के रूप में, चौहान के आउटरीच से यह स्पष्ट होता है कि यह जनसांख्यिकीय भगवा पार्टी की राजनीतिक गणना के लिए महत्वपूर्ण हो गया है।

हालांकि इस समर्थक आदिवासी हमले के लिए कई स्पष्टीकरण हैं, एक डेटा बिंदु विशेष रूप से खुलासा कर रहा है। 2013 में राज्य के 14 वें विधानसभा चुनाव में, भाजपा ने अनुसूचित जनजातियों (एसटी) के लिए आरक्षित 47 सीटों में से 31 सीटें जीती थीं। अगले चुनाव 2018 में, कांग्रेस ने 47 में से 30 जीते थे। इससे अधिक, यह ज्योतिरादित्य सिंधिया और उनके वफादारों का दलबदल था, जिन्होंने कांग्रेस की कमलनाथ सरकार को भाजपा की शिवराज सिंह चौहान प्रशासन के साथ बदल दिया था, चुनावी जीत नहीं। राज्य में आदिवासी समुदायों के बीच भाजपा की राजनीतिक कमजोरी को उजागर करना, यह तथ्य है कि कांग्रेस के जिन 25 विधायकों ने भाजपा को हराया था, उनमें से केवल दो सीटों पर एसटी की सीटें थीं; 13 ने सामान्य सीटें जबकि आठ ने अनुसूचित जाति की सीट का आयोजन किया।

मध्य प्रदेश की 21 प्रतिशत आबादी में आदिवासी समुदाय शामिल हैं, और ये राज्य के पश्चिमी, पूर्वी और पूर्वोत्तर जिलों में केंद्रित हैं। 2011 की जनगणना के आधार पर, 15.2 मिलियन में, एमपी में किसी भी भारतीय राज्य की सबसे बड़ी जनजातीय आबादी है। इन समुदायों के लिए आरक्षित 47 विधानसभा सीटों (राज्य की 230) में से, राज्य की 29 लोकसभा सीटों में से छह भी उनके लिए आरक्षित हैं। संघ परिवार के सूत्र, भाजपा के वैचारिक माता-पिता, यह भी सुझाव देते हैं कि चौहान सरकार के आउटरीच को उसकी चुनावी संभावनाओं के राजनीतिक यथार्थ से प्रेरित किया जा रहा है।

लंबा विचार यह है कि भाजपा से दूर आदिवासी समुदायों का बहाव इस तथ्य से आता है कि उन्हें कभी भी इसके मूल ‘हिंदू मतदाता’ आधार का हिस्सा नहीं माना जाता है। यह जनजातीय समुदायों के सदस्यों को अगली जनगणना में ‘हिंदू’ के रूप में पहचान नहीं बनाने की अपील करते हुए एक सहज सामाजिक आंदोलन के रूप में प्रकट हुआ है। संघ के सूत्रों का कहना है कि इससे मप्र में बीजेपी की चुनावी संभावनाएं और कमजोर हो जाएंगी, अगर बीजेपी ‘हिंदुओं की पार्टी’ है और आदिवासी उस बैनर के तहत पहचान नहीं करते हैं, तो चुनाव में इसके परिणाम होंगे। संघ के सदस्य कहते हैं, “हमने कश्मीर और पूर्वोत्तर में इसी तरह के आंदोलन देखे हैं।” “यह जरूरी है कि हिंदू तह से दूर आदिवासी समुदायों के इस बहाव को सीधे संबोधित किया जाए।”

इसी तरह के घटनाक्रम पड़ोसी राज्यों में भी दिखाई दे रहे हैं। 11 नवंबर को झारखंड विधानसभा ने सर्वसम्मति से सरना को 2021 की जनगणना में एक अलग धर्म के रूप में शामिल करने का प्रस्ताव पारित किया। राज्य में धर्म एक मार्मिक विषय है, जहां 26.3 फीसदी आबादी आदिवासी है और एक तिहाई (81 का 28) ) विधानसभा सीटें एसटी के लिए आरक्षित हैं। और छत्तीसगढ़ में, अपील सोशल मीडिया पर घूम रही है, जिसमें आदिवासी समुदायों के सदस्यों को अपनी परंपराओं को फिर से जीवंत करने के लिए कहा गया है। दंतेवाड़ा में एक सामाजिक कार्यकर्ता प्रणीत कहते हैं, “गणेश पूजा, आदिवासी समाज में कुछ नया करने के बजाय आदिवासी समुदायों द्वारा अपने स्वयं के देवताओं की पूजा करने के लिए कई अपीलें की जा रही हैं। यह एक जैविक आंदोलन लगता है, यह किसी एक स्रोत से नहीं लगता है।

पॉलिटिकल पोस्टिंग

पहचान-राजनीति के दूसरे पहलू पर, मुस्लिम समूह भी इस सामाजिक धारा को प्रसारित करने की मांग कर रहे हैं। सूत्रों का कहना है कि पीएफआई (पॉपुलर फ्रंट ऑफ इंडिया) और उसकी राजनीतिक शाखा, एसडीपीआई (सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी ऑफ इंडिया), ऐसे समूह जो बहुत से चरमपंथी मानते हैं, इस मुद्दे का इस्तेमाल पश्चिमी एमपी के झाबुआ और अलीराजपुर जिलों में आदिवासी समुदायों के बीच राजनीतिक बढ़त बनाने के लिए कर रहे हैं। । ऐसी भी रिपोर्टें हैं कि बिहार चुनाव में अपने अच्छे प्रदर्शन से ताज़ातरीन AIMIM (ऑल इंडिया मजलिस-ए-इत्तेहादुल मुस्लिमीन), इंदौर और उज्जैन जैसे शहरों में नए गठबंधन बनाने के लिए काम कर रही है। इससे मौजूदा मुस्लिम-दलित गठबंधनों की तर्ज पर नए मुस्लिम-आदिवासी वोटिंग ब्लॉक्स का गठन हो सकता है, खासकर पूर्वी एमपी के सिवनी जिले में, जिसमें पर्याप्त मुस्लिम आबादी है।

आदिवासी पहचान की राजनीति पहले से ही चुनावी नतीजे पेश करती है। मध्य प्रदेश में 2018 के विधानसभा चुनाव के लिए, आदिवासी समुदायों का प्रतिनिधित्व करने वाली पार्टी जय आदिवासी युवा शक्ति (JAYS) ने राज्य के धार, बड़वानी और अलीराजपुर जिलों में कई छात्र चुनाव जीते। और विधानसभा चुनाव में, JAYS के पूर्व सदस्य डॉ। हीरालाल अलावा ने कांग्रेस के टिकट पर धार सीट जीती।

शैक्षणिक स्तर पर, आदिवासी पहचान का विषय कई वर्षों से विवाद का विषय रहा है। इतिहासकारों और मानवविज्ञानी का एक वर्ग आदिवासी समुदायों को हिंदुओं के रूप में नहीं देखता, यह तर्क देते हुए कि उपमहाद्वीप में उनकी उपस्थिति आर्यों के आगमन से पहले की है। संघ से जुड़े शिक्षाविदों ने इसके विपरीत तर्क देते हुए कहा कि हिंदू धार्मिक ग्रंथ आदिवासी समूहों की भी बात करते हैं। वे ‘आदिवासी’ शब्द के साथ भी मुद्दा उठाते हैं, जो ‘वनवासी’, या ‘वनवासी’ शब्द को पसंद करते हुए ‘पहले के निवासियों’ के लिए अनुवाद करता है। संघ के एक कार्यकर्ता कहते हैं, “वास्तव में, यह दलित और वनवासी भारतीय संस्कृति के भंडार हैं।” “ज्यादातर शहर-नस्ल के लोग, चाहे उनकी पृष्ठभूमि कुछ भी हो, उन्होंने अपनी संस्कृति को पतला कर लिया है। आदिवासी समुदायों को हिंदू तह से दूर बहाव से बह जाने की अनुमति नहीं है। ”

राजनीतिक घटनाक्रम के लिहाज से, चौहान सरकार ने बड़े पैमाने पर, कुछ हद तक कॉस्मेटिक, कुछ और ठोस प्रयासों की शुरुआत की है। पूर्व में राज्य के आदिवासी कल्याण विभाग का नाम बदलकर आदित्य जाति कल्याण (आदिम जाति कल्याण) से जन जाति कल्याण (आदिवासी जाति कल्याण) करना और 15 नवंबर को बिरसा मुंडा की जयंती घोषित करना शामिल है, इसलिए इसे ‘आदिवासी गौरव दिवस’ के रूप में मनाया जाएगा। । इसी तरह, सीएम ने मप्र के आदिवासी नेताओं के लिए स्मारकों की घोषणा की, जिन्होंने स्वतंत्रता संग्राम में भाग लिया, जैसे कि शंकर शाह और रघुनाथ शाह, जो 1857 के विद्रोह का हिस्सा थे, साथ ही ऐसे नेताओं के जीवन के बारे में सांस्कृतिक फिल्में भी बनाई जानी थीं।

ठोस प्रस्तावों के संदर्भ में, 15 नवंबर को, चौहान ने घोषणा की कि आदिवासी समुदायों के छात्रों के लिए राज्य भर में ‘समरसता (सद्भाव)’ हॉस्टल बनाया जाएगा, और सामाजिक समन्वय को बढ़ावा देने के लिए सामान्य श्रेणी के छात्रों के लिए आवास का प्रतिशत आरक्षित किया जाएगा। उन्होंने यह भी घोषणा की कि उनका प्रशासन साहूकारों से आदिवासी समुदायों के सदस्यों द्वारा लिए गए ऋण को लिखने के लिए कमलनाथ सरकार की योजना को जारी रखेगा। इंडिया टुडे द्वारा उनकी आदिवासी-कल्याणकारी गतिविधियों के कारणों के बारे में पूछे जाने पर, चौहान ने कहा, “मैं समाज में समरसता सुनिश्चित करने की दिशा में काम कर रहा हूं। मैं किसी को रास्ते में नहीं आने दूंगा। ” अन्य व्याख्याओं के अलावा, यह भाजपा की आशंकाओं को उजागर करता है कि आदिवासी समुदायों के बीच ‘गैर-हिंदू’ धार्मिक पहचान की ओर बहाव अच्छी तरह से भाप बन सकता है। पार्टी की चिंताओं के साथ मुस्लिम संगठनों द्वारा मुस्लिम-ट्राइबल गठबंधनों के आधार पर नए वोटिंग ब्लॉकर्स बनाने के प्रयासों को जोड़ा जाता है।

यह परिप्रेक्ष्य, कि उनकी पहल ‘सामाजिक सामंजस्य’ की ओर लक्षित है, चौहान ने अक्सर तर्क दिया है। 25 नवंबर को पूर्वी मप्र के उमरिया जिले में एक कार्यक्रम में, वन अधिकार अधिनियम के तहत पटटा (भूमि स्वामित्व के कागजात) वितरित करते हुए और मामूली वन उपज के रूप में वर्गीकृत माल के लिए विकास कार्यों और समर्थन मूल्यों की घोषणा करते हुए, चौहान ने कहा, “सभी उपाय किए जाएंगे। आदिवासी संस्कृति और परंपराओं की रक्षा करना। कुछ ऐसे हैं जो जबरदस्ती और प्रलोभन के माध्यम से सामाजिक सामंजस्य को नष्ट करने की कोशिश कर रहे हैं। ऐसे तत्वों से सख्ती से निपटा जाएगा। ” इसी तरह, 27 नवंबर को, पश्चिमी मप्र के बड़वानी जिले के एक कार्यक्रम में, एक आदिवासी गढ़ जहां भीलों और भिलालों के प्रमुख समुदाय थे, चौहान का संबोधन, जिसमें बिरसा मुंडा, टंट्या भील और भीमा नायक जैसे नेताओं को आमंत्रित किया गया था, ने सामाजिक सामंजस्य की कहानी दोहराई। उन्होंने इसे भाजपा के एक बोगीमैन, ‘लव जिहाद’ से भी जोड़ा, जिसमें दावा किया गया कि आदिवासी संस्कृति और परंपराओं को नष्ट करने का प्रयास किया जा रहा है।

राजनीतिक विश्लेषक गिरिजा शंकर कहते हैं, “भाजपा के लिए, आदिवासियों के साथ काम करना उसके सांस्कृतिक और राजनीतिक एजेंडे दोनों का हिस्सा है।” “उनकी संस्कृति पर किसी भी कथित हमले का भाजपा और संघ द्वारा विरोध किया जाएगा। यह भी ध्यान रखना दिलचस्प है कि संघ, जिसने हमेशा से आदिवासी समुदायों को ‘वनवासी’ कहा जाता है, अब उन्हें बस ‘जंजीटिस’ के रूप में संदर्भित कर रहे हैं। “

मैदान में आगे

पश्चिम बंगाल में एक ऐसी ही स्क्रिप्ट चल रही है, जहां अगले कुछ महीनों में विधानसभा चुनाव होने हैं। उस राज्य में, एसटी लगभग 4.4 मिलियन जनसंख्या बनाते हैं। तृणमूल कांग्रेस (टीएमसी) और भाजपा दोनों ही इन समुदायों पर जीत हासिल करने के लिए बाहर जा रहे हैं, कभी-कभी शर्मनाक परिणाम सामने आते हैं।

जैसा कि होता है, बिरसा मुंडा पैन-इंडियन अपील के साथ एक आदिवासी आइकन है। 5 नवंबर को, गृह मंत्री अमित शाह पश्चिम बंगाल के बांकुड़ा जिले में भाजपा के चुनाव अभियान को रोकने के लिए दो दिवसीय यात्रा के भाग के रूप में थे। प्रति रिपोर्टों के अनुसार, उन्हें स्वतंत्रता सेनानी की प्रतिमा पर माला चढ़ाने का कार्यक्रम था; लेकिन अंतिम समय में, यह घटना को देखने के लिए आदिवासी नेताओं को छोड़ दिया गया था कि गृह मंत्री प्रतिमा को माला पहनाने वाले थे, एक सामान्य आदिवासी शिकारी थे, न कि महान स्वतंत्रता सेनानी। जबकि बिरसा मुंडा का एक चित्र जल्दी से मूर्ति के पैर में रखा गया था, और फिर माला और अच्छी माप के लिए पंखुड़ियों के साथ बौछार की गई थी, टीएमसी को इस घटना का वर्णन करने के लिए गृह मंत्री के “अज्ञान” के उदाहरण के रूप में बताया गया था, बिरसा मुंडा की जयंती और राजबंशी के नेता पंचानन बर्मा (राजबंशी बंगाल की कूच बिहार जिले में स्वदेशी जनजातियाँ हैं) पर राजकीय अवकाश।

पिछले दशकों में, राज्य के जनजातीय क्षेत्रों में पहले से ही राजनीतिक संरेखण में बड़े बदलाव देखे गए हैं। जब वाम मोर्चा सरकार सत्ता में थी, आदिवासी बेल्ट (बांकुरा, पुरुलिया, बीरभूम के हिस्से और अब पश्चिम मेदिनीपुर क्या है) कम्युनिस्ट गढ़ थे। 2011 में, जब टीएमसी सत्ता में आई, तो उसने इस क्षेत्र के कई विधानसभा क्षेत्रों को जीता। हाल के वर्षों में, क्षेत्र भगवा अंकुर फूटता दिखाई दे रहा है, 2018 के पंचायत चुनावों में, भाजपा पुरुलिया और झाड़ग्राम जिलों में एक दूसरे स्थान पर थी, और 2019 के लोकसभा चुनाव में, पार्टी ने इन जिलों में आठ सीटों में से पांच सीटें जीतीं ।

तथ्य यह है कि भारत भर के आदिवासी जिलों में पर्यावरण कानूनों को कमजोर करने का एक बड़ा खतरा है। उनकी बढ़ती राजनीतिक प्रासंगिकता भविष्य के लिए कुछ आशा प्रदान कर सकती है।

रोमिता दत्ता और अमिताभ श्रीवास्तव के साथ



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